Vidasconect@das

 

Martín Varsavsky intentando predecir el futuro, escribe una entrada donde señala que la próxima Web es la Web visual. Se separa del camino de los 1.0, 20, 3.0 y se dirige directamente hacia la figurabilidad. Es interesante que Martín Varsavsky   se refiera al futuro de la Web en esos términos ya que la imagen ha sido, para buena parte de la intelectualidad, en general, un ciudadano de segunda. Es bien importante que se la revalorice aun cuando quizás más que un tema de imagen o texto en sí, creo que el futuro de la Web pasa por un mayor  acercamiento a lo Real, sin por esto, volverme lacaniano ;). Durante muchos, demasiados años se ha creído y considerado al texto como “la” forma privilegiada de dar cuenta de la realidad. Pero como todos sabemos, la realidad se resiste a pesar de sus opresores, y escapa a los confines de la palabra. El propio Psicoanálisis con su “talking cure” está viviendo un tiempo de revalorización de la imagen y del acto. Copio debajo la entrada completa (en inglés) que da cuenta de este interesante y provocador pronóstico que rescata  la injustamente atacada imagen. 

Over the last couple of years I have been asked a question that I had no answer for: what is the successor of the Web 2.0? What comes after user generated content or P2P? Well i think that the next web is the Visual Web. And I mean visual as opposed to text based web. No, I am not saying that text is dead but I do believe that text as the main driver of the Internet is becoming less and less important. And all other audiovisual means of communication are becoming more important. And that is why I call this new web the Visual Web.

In terms of Telco traffic and ISP the trend towards visual is felt in the enormous traffic increase of TV, high quality pictures, high def video, movies of ever increasing quality, P2P video communications like video calls on Skype, music, and gaming including the new trend to play web served games. traffic. If the textual web was 90% of the web a few years ago now it´s more like 10%. Even this blog, or the more active version of this blog which is in Spanish, has become more and more a video blog, a photo blog, an image blog. And even text itself is increasingly populated with emoticons, a new type of “letters” that other than the smiley do not exist outside of the web. Text on the web is rarely seen without a visual effect. So much so that when I read books now I find them sorely lacking in visuals, I suffer over long textual descriptions of events or images that would be so much better represented via graphics or art. But this is much easier to do online. 

 El periodista Sebastian Rebellato me hizo una nota para el Boletín Saleciano de abril de este año. La misma está titulada “Amigos son los amigos” y recoge algunas ideas mías al respecto de Facebook, el manejo de la privacidad y el valor de esta plataforma en la sociedad actual. Sea para interactuar con conocidos, para intentar rastrear viejas amistades, para subir fotos o comentarios, para jugar o por mera diversión, lo social tiene una importancia capital en el tema de las redes, sumada a la posibilidad de autoexpresión que ofrece la plataforma. Pero además de eso , el tema de la intimidad o de lo que en otro lugar he denominado outimidad es clave para entender las redes sociales. Este es un tema apasionante por las múltiples aristas que tiene: culturales, sociales, grupales e individuales. Lo que solía estar dentro, a resguardo, hoy se sale de sus cauces y se tralada al exterior.  La Red permite ampliar el capital social digital y ofrece oportunidades de destaque y liderazgo a través del compartir de contenidos como  nunca antes se había podido en la historia. En los jóvenes todo se muestra, en una exteriorización importante y tan permanente como adictiva. En este contexto, su busca orientar a la gente en el manejo de sus datos, como lo hace por ejemplo la firma  S21sec . Se busca de este modo que la intimidad perviva. ¿Pero no será más complejo el asunto? ¿No estaremos acaso frente a una mutación del concepto sociohistórico de intimidad? El propio concepto de amigo está llamado al cambio por la fuerte incidencia de las redes sociales.  De ser así muchos de estos consejos  que ofrece S21sec parecerán extraños dentro de algunas décadas. Veremos. Igualmente… amigos …son los amigos.

 

 

¿Qué es la Web 3.0?

Gracias a la inquieta Mariana Affronti por invitarnos a participar en estos ejercicios de pensamiento prospectivos que siempre son tan tentadores como riesgosos. Asumido eso, disparo algunas ideas personales al respecto, continuando desde aquí lo inicado en Facebook. Comparto con Dolors Reig lo que está planteando como características propias de la Web 3.0,  aunque en lo personal, agregaría algunas más y reforzaría otras de esas  características que ella menciona, a saber:

- Datos abiertos, interoperables (Linked data), Web semántica
- Personalización (posibilitada por lo primero)
- Ubicuidad (movilidad)… Leer más
-”Embodiment” o Internet de las cosas
- Lifestreaming o la web en todo momento
- “Mashup” Remezcla
- Importancia del contexto (web contextual)
Agrega un link bien intersante que es:
http://www.slideshare.net/dreig/hacia-dnde-va-la-web-web-30

 

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Brian Solis el Principal de FutureWorks, presenta una serie muy interesante de datos acerca de Twitter, las redes sociales, los niveles de interacción bajo la entrada:

• Before we can make progress on most of the other policy issues here, we need to develop strategies for decreasing the role of ignorance and fear in public debates about new media.

• Unequal access to free time outside of school and the workplace make it much harder for some to contribute content or participate in online communities than others. Much as the old “hidden curriculum” determined which young people did better in schools, the new “hidden curriculum” is shaping who feels empowered and entitled to participate.

• While schools and libraries may represent the best sites for overcoming the participation gap, they are often the most limited in their ability to access some of the key platforms — from Flickr and YouTube to Ning and Wikipedia– where these new cultural practices are emerging.

Henry Jenkins en su blog oficial Aca-Fan nos regala algunas reflexiones imperdibles en torno al concepto de Web 2.0 y las culturas participativas.

Debajo un fragmento de lo que allí expone críticamente, buscando separar la paja del trigo y la investigación académica del marketing interesado.

“Across a range of recent projects, I have been returning to a term I coined very early in my career, participatory culture, and seeking to refine it into what might be considered an alternative model for understanding the shifts in cultural production and economic relations. “Web 2.0″ is not the same thing as “participatory culture,” though its promoters often seek to absorb grassroots expression fully into its business model.”

 

A partir de una nota de prensa que me hiciera Maite Gutierrez para el periódico  La Vanguardia de Cataluña hace unos días atrás, prendió en mí la necesidad de pensar más afinadamente acerca del fenómeno “cloud computing“. La caída mundial de Gmail tornó un tema interesante en un tema TRASCENDENTE. ¿Qué pasará cuando todo esté en las nubes? ¿Qué dependencias se generarán, qué pérdidas sufriremos aquellos nacidos junto a objetos culturales dadores de identidad?

Hasta no hace mucho tiempo atrás libro y lectura, música y disco eran parejas inseparables. Hoy, disco y experiencia de escuchar música o libro y lectura no necesariamente van juntos. Objeto y acto se han disociado. Kindle avanza y uno hace lo que puede.

Con el cloud computing se profundiza aun más el divorcio de estas parejas y esto trae aparejadas consecuencias en varios frentes. Yo me formé con el objeto como parte de mi yo, mi identidad estaba en parte definida por los objetos que me rodeaban. Hoy vivo en una cultura donde prima la experiencia por sobre la posesión, el acceso por sobre la posesión. Podríamos imaginarnos una futura vivienda sin libros ni discos como me proponía Maite en la nota y entonces allí… ¿qué daría cuenta de mi yo en esa situación hipotética? ¿Pensar esto me transforma automáticamente en un inmigrante digital?

“Todo en las nubes”, cloud computing“ y una nueva metáfora de la Red para describir la  ubicación arriba, allí donde siempre hay más espacio, donde ha estado siempre ubicado Dios y lo mágico de la naturaleza.

Ya ni siquiera se trata de un estado líquido de Bauman, sino una capacidad de hacer reaccesible algo que no se sabe dónde está. Aquí y allá y en todos lados…claro está…mientras el sistema no caiga. Habrá que aprender a vivir con eso o más bien sin eso.La nota de prensa de Maite Gutierrez para La Vanguardia en dos pdfs:nube11.pdfnube2.pdf